• عقل از کف داده Ùˆ دل در دست گرفته اند Ùˆ از بزرگی این دل بهره برده Ùˆ در Ù¾ÛŒ کشف دور دستهای فیزیک Ùˆ متافیزیک هستند. از غیب Ù…ÛŒ گویند، فلسفه خلقت انسان در روز ازل Ù…ÛŒ دانند Ùˆ از سرانجام تاریخ Ù…ÛŒ نویسند


    ادامه مطلب...



  • ظاهرا هر Ú©Ù‡ در این طریق پیشتر رفته سولاتش نیز پیشتر رفته Ùˆ بر ابهاماتش افزون گشته. Ù…ÛŒ روی تا بدانی Ùˆ با هر گام بیشتر دانی Ú©Ù‡ نادانی.


    ادامه مطلب...



  • گاهی قصد گفتن حرفی نداری Ùˆ خود سر ریز Ù…ÛŒ شود! گاهی به حرف Ù…ÛŒ آورند ترا! گاهی اگر پاسخ نگویی گمان Ù…ÛŒ کنند Ú©Ù‡ لالی! گاهی سخن Ù…ÛŒ گویی به امید شنیدن حتی یک کلمه از آنکه ...


    ادامه مطلب...



  • گاهی حرفی زده Ù…ÛŒ شود Ú©Ù‡ قصد گفتن نداشته ای! گاهی به اشتباه متنی منتشر Ù…ÛŒ شود Ú©Ù‡ قصد انتشار نداشته ای! بعدا باید بر آن عکسی افزود Ùˆ خلاصه ای.


    ادامه مطلب...



  • بسیار نوشتم، بسیار خواندم، بسیار ملاقات بزرگواران بسیار مرا بسیار تغییر داد. خلوت اتاق من جای اندیشیدن بود Ùˆ شنیدن بیش از نوشتن. اکنون احساس می‌کنم Ú©Ù‡ بسیار بسیار شده است مرا سماع در بازار Ùˆ فریاد بر مناره!


    ادامه مطلب...

اثر مبداء

هر عمل یا اتفاقی مبداء یا فاعلی دارد و مقصد یا مفعولی. بسیارند که بر این گمانند اثر عمل در مقصد اتفاق می افتد حال آنکه اثر عمل بر مبداء است نه مقصد. مقصد می تواند اراده کند که عمل بر او اثر بگذارد یا خیر. ملازمت اثر و مبداء تا حدی است که حتی می توان گفت اثر در مبداء وجود دارد که منجر به آن عمل می شود.
ساده بگویم اولی به دومی دشنام می دهد. اثر دشنام در مبداء است نه در مقصد. دشنام شنونده می تواند اراده کند که از آن اثر پذیرد یا خیر. اما مبداء را گریزی از آن دشنام گویی نیست و با اثر نیک یا بد آن عمل باید همنشین باشد. حتی چنانچه اشاره کردم آن اثر در مبداء وجود دارد که منجر به آن عمل شده است.
در مثالی دیگر، نیکی کننده به دیگران بیش از نیکی پذیرندگان از اثر نیک آن بهره مند می شود. مبداء را گریزی از اثر آن عمل نیست حال آنکه مقصد می تواند از آن نیکی احتراز کند و خود را محروم سازد.

1392/11/02

تعداد بازدید:1961
نظرات شما

مسئولیت نظرات ارائه شده در این صفحه با شخص نویسنده آن است و اینجانب فقط مسئول پاسخ های خود هستم.